每个民族都有属于自己的节日，作为东方的文明古国，中国的传统节日也有很多，比如春节过后的第一个节日——元宵节。

每年的农历正月十五，是我国的传统节日——元宵节。

一、元宵节的称呼从何而来

这一天为什么被称为元宵节呢？首先，在古代历法中，正月为元月，比如《红楼梦》里的“元春”其名便是因为她生在正月初一。古人又称夜为“宵”，而正月十五又是一年中第一个月圆之夜，所以称将正月十五这一天称为元宵节。自此，元宵节伴随着古代中国的文化与历史一起发展，经历了一个较长的过程，逐渐得以形成。

在后来，元宵节又被称为小正月、元夕或灯节。这一天，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯会、猜灯谜、吃元宵，阖家团聚，其乐融融，充分体现了元宵节的文化内涵。

二、元宵节的起源

元宵节的起源非常古老，有记载说起源于古人类在乡间田野里，持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。这一说法也贴合历史，在以农业为主的古代，人们最为期待的，便是“丰年”，“瑞雪兆丰年”这一说法，便是很好的证明。人们希望来年“祥瑞”，由此而衍生出了这么一个传统的节日。在随后的几千年历史文化的发展，这个节日得以传承延续至今，成为了独特民族文化的一部分。

还有一个说法，是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。吕后是史上著名的女政治家，儿子惠帝生性懦弱，她便把控了大权。汉惠帝病死后吕后更是独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣敢怒不敢言。吕后病死，刘氏宗室齐王刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕，随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，这一场“诸吕之乱”才被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐之日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

三、元宵节赏灯的习俗

南北方的元宵节习俗，有一些差异，但观灯会、猜灯谜、吃元宵是历来就有的。赏灯则更为浪漫。

赏灯始于东汉的明帝时期。因汉明帝提倡佛法，恰逢蔡愔从印度求得佛法归来，蔡愔叙述说印度摩揭陀国正月十五是参佛的吉日良辰，僧众云集瞻仰佛舍利。汉明帝为了弘扬佛法，便下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。由此，正月十五夜燃灯的习俗，随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入，这个习俗也传到了民间，逐渐在我国流传下来。

赏灯的习俗，自东汉开始，到了唐朝开始壮大，文人墨客用诗歌记录下了当时的情景。

唐代的诗人苏味道曾在《正月十五夜》里写到：”火树银花合，星桥铁锁开”，张祜更是直接的写出：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。”（《正月十五夜》）。李商隐也写过“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢”的盛况（《正月十五夜闻京有灯恨不得观》）。到了宋代也就演变出了许多浪漫的情怀，比如欧阳修的这首著名的《生查子》里写到：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾的《青玉案》里就变成了明目张胆的寻觅：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。毛滂的“寻”更为大胆：小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。（《临江仙·都城元夕》)。

随着社会和时代的变迁，到如今，元宵节的风俗习惯有了较大的变化，但至今仍是我国民间的传统节日。

每年的正月十五，围坐电视观看元宵晚会，或者是去看别样的灯会画展，每个城市都根据自己的地方特点展示着独特的城市文化。几百年以后，这样的盛况，也会被后人评说、瞻仰。这就是传统节日的历史纪念意义。