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中国古代人民在漫长的生产、生活实践中，逐渐形成了一些大众认可的习俗和节日，这些习俗和节日，不仅表达了人们对美好生活的追求和向往，还体现了中华民族的传统美德。在漫长的历史发展过程中，我国各民族形成了很多的传统节日，其中主要的有春节、中秋、端午、清明、重阳、古尔邦节等。春节是一年中最隆重的节日，俗称过年。甲骨文中的年字，由禾、千两字组成，表示谷物丰收。过年，含有庆祝一年粮食丰收之意。春节从夏历（农历）正月初一开始，至正月十五结束。正月初一，古时称为元旦、元日，意即新的一年的第一天。辛亥革命后，中华民国成立，采用世界普遍使用的基督教历法，即我们通常说的公历或阳历。为了区别起见，将公历的1月1日称作新年、元旦，将农历的正月初一改称春节，俗称年初一。古时春节活动从腊月二十四日开始，这一天民间有祭祀灶神的习俗，称为“灶王节”。灶王又称灶神、灶君，俗称“灶王爷”。按照道教的说法，灶神是玉皇大帝的使者，奉命降临人世，观察人间善恶。他每年腊月二十四日返回天宫，向玉皇大帝汇报情况。人们希望他“上天言好事，下地保平安”，故民间便设坛祭祀。古老的门神宋代著名诗人范成大的《祭灶诗》给我们全面展示了古代祭灶神习俗的概况。诗云：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘来祭祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，爵酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，构长构短勿复云，乞取利市归来兮。现在，一些地方把祭灶神的日期改在腊月二十三日，人们在这一天熬制粘性很强的麦芽糖，作为祭品。据说，灶神吃了糖嘴巴就被粘住，不能向玉皇大帝说人的坏话了。春节，源自原始社会的“腊祭”。西晋杜预云，腊即岁终祭众神之名，即一年农事完毕，为感谢神的恩赐而举行的年终祭祀。过春节时，民间有贴春联的习俗。春联源自古时候的桃符，符是指道教上所讲的符篆，世界最早的旅行指南《山海经》云：中国东海度朔山上有一颗枝叶繁茂、高耸入云的大桃树，树上有“神茶”、“郁垒”两神仙，能将恶鬼捉去喂虎吃。后来，人文始祖黄帝规定，每年除夕之夜或是年初一，家家户户门口立两块桃木板，在上面绘神萘、郁垒像，以表示趋吉避凶，这就是“桃符”。桃符，顾名思义是指桃木板上的符篆。随着社会的发展，人们认为，每年在桃木板上绘图像颇费时间，便改为写神茶、郁垒的名字，这就是春联（对联）的雏形。五代时期，后蜀国主孟命学士辛寅逊于亡国前一年的除夕题写桃符，孟昶见了之后，觉得欠佳，于是亲笔题写桃符：“新年纳余庆，嘉节号长春”。清代著名学者纪昀经过考证，将其认定为中国最早的一副春联。相传，朱元璋建立明朝后倡导贴春联，故明代春联取代了桃符，并且非常普及。、春节时，民间有贴门神之习俗。门神，指守门之神。三国时，曹操夜间总是做恶梦，梦见有人要杀害他，于是令许褚手执大刀把守卧室，当晚恶梦便止。后命画工将许褚像绘于卧室门上，效果与许褚守卫相同，许褚的画像就是最早的门神。因此，民间的门神大多由历史上著名的武将如关羽、张飞、赵云等充当，表示将邪恶的魔鬼挡在门外。元宵节，古称上元节。正月十五的夜晚是新的一年中第一个满月的良宵，满月象征团圆美满，人们在这一天吃元宵，正是取月圆人团圆之意。

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