正月初九，即春节的第九天，民间认为农历正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

祭天公

在中国民俗中，正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。

在这一天，不管贫困贵贱，许多人都会在家中正厅摆好祭坛，然后放上玉皇大帝的肖像，以及一些祭品。若是大户人家，那讲究就更多了，他们会分为顶桌，下桌。顶桌供奉的自然就是玉皇大帝，而下桌供奉的一般就是一些天庭上赫赫有名的神仙。

供奉用的祭品也是很有讲究的，玉皇大帝面前可是要摆放上很多东西，如三杯清茶，五种水果等。除此以外，祭品如果需要用上鸡，那绝对不能拿母鸡，只能选取公鸡，有些大富人家也认为，如果想要表达心意诚，祭品就必须全部是完整的，比如说全羊，全牛，而不能有任何缺损，这样是对玉皇大帝的不尊敬。不过小家小户就没这么多讲究了，他们本就难以糊口，能在这天祭拜玉皇大帝，便已实属难得。

民俗谚语

民间传说：七不出，八不归，上九办事。古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。

时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

七不出说的是出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此,必须安排好家里的生活才能出门。

八不归说的是出门后，有八件事没做好不要回家。这八件事是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。

正月初九五更天，

三牲五谷放桌边。

一家老少站相依，

一拜丰收财运添。

二拜健康笑眯眯，

三拜团圆不分开。

真心许愿嘴要甜，

响炮共庆天公生。

最好的财富是品质与精神

请留下你指尖的温度

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