?（1）【春节风俗】之正月初11(2)先

明天就是大年初11了，那末正月11风俗有甚么风俗呢？正月11是“子婿日”，潮汕有行彩桥的风俗，北京流行吃烙合子。那末你了解正月11风俗有哪些风俗吗？不知道也不要紧，下面为大家带来了正月11风俗汇总介绍。

正月11的七大风俗

1、子婿日

正月11是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食品，除在初十吃了1天外，还剩下很多，所以外家没必要再破费，就利用这些剩下的美食接待女婿及女儿，民歌称为“11请子婿”。

其实，“子婿日”是很有历史渊源的，在古代，正月初九庆祝“天公”生日剩下的食品还没有吃完，因此会利用这些祭祀过神灵的美食来接待女儿和女婿，作为初二女儿回门时的一个答礼。而正月11这天，女儿女婿赶回外家必须由外家的哥哥或弟弟提早出门来迎接，以此表示外家人对女婿的敬意和重视。

2、行彩桥

具有浓厚地方色采的“行头桥”风俗，是潮汕一种重要的民俗事象。正月10一日晚开始的“行彩桥”，称为“行桥头”。当夜幕降临，华灯初上，人们三五成群，扶老携幼，兴高采烈向彩桥涌来。“行头桥”时，人们都要采下桥头的榕枝竹叶，并各作四句：“摘榕叶，日日有钱揸（拿）”。拿回家里插在门楣上，以祈带来好运。

在“行头桥”中，不同年龄有不同的祈祷语。如带着小孩的人说：“行桥头（或摸狮头），阿奴事事贤”；未婚的小伙子说：“行桥肚（或摸狮肚），娶雅嬷（即漂亮妻子）”；姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：“掷（或行）桥中，嫁雅翁”（即俊俏的丈夫）；怀孕的妇女说：“摸桥（或狮）耳，生阿弟”……等等。

3、吃烙合子

正月11，老北京这一天有吃烙合子的风俗。古人认为，“10”是“齐备完善，循环往复”的美好数字，在10之上再加一个“1”，就有了新的开始的意味，所以把元宵节前的4天作为“拜晚年”的时段。

老北京有“不出十五，都可拜年”的说法：尾月三十之前叫“拜早年”，正月初五之前叫“大拜年”，正月初五即“破五”以后叫“拜晚年”。在大年前后这几天因各种缘由未能向亲友和故交拜年的人，赶忙“拜个晚年”，也不失礼数。这一天的饮食风俗是吃烙合子，烙合子的“合”与“和”谐音，吃合子寓意日子过得和和美美。

4、炮龙节

在广西，正月11这天，宾阳会举行炮龙节，也是1大民俗之一。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每一年农历正月11晚，宾阳县都要举行“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。

在炮龙行进的进程中，有些观众瞅准机会快速地从龙身下穿过，或拔下几条龙须、搞几片龙鳞，乞求带来好运。当“炮龙”舞至街尾被鞭炮炸得只剩下骨架后，族中长者指挥人们燃起火堆，奏响“宾阳八音”，把“炮龙”投入火中燃烧，喻示“送龙归天”。随后，人们在烈火上架起大锅，煮“龙粥”慰问舞龙的勇士。

5、贺“添丁”

每一年正月，广东各地区都有庆贺“添丁”（即生有男孩）的风俗，潮汕地区每逢农历正月初十、11便挨家挨户送“米方糖”，客家地区“升灯办酒席”招待村民，广州文化名村珠村则高挂“人灯”为新丁祈福。虽然各地贺“添丁”风俗悬殊，但其中都饱含着家家户户对“新丁”的美好祝愿与期望。

每一年正月初十或正月11，广州珠村的北帝古庙总是香烟围绕，庙前的社稷坛都会挂上几个八角形的纸扎彩灯。在珠村，按风俗，凡去年（有时也有前年的）村民家中新添了儿孙，都要到所属的宗族社坛“挂灯”。

6、上采日

农历正月11，在福州地区，这是元宵节前的一个小节日，名为“上采日”。上采日有悠久的历史，寓意迎春纳福。依照福州传统风俗，福州人有在元宵节之前送灯的习惯，一般是外公外婆送给外孙、外孙女，送灯时间一般是农历正月初八到正月11。

为什么要赶在正月11前送灯？专家介绍，正月11在福州地区叫“上采日”，是元宵前的一个小节日，有迎春纳福之意。这日，各家各户都要点灯庆祝，有些人家晚上还要吃“上采饭”。旧时的各类元宵庆祝活动也在这日前后拉开序幕。

7、奉紫姑

正月11，祭奉紫姑（紫姑，传说中的女神名。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑3姑娘等。众人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的妒忌，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。

但民间敬奉紫姑并不是由于她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

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