有没有觉得年味淡了？有没有觉得过节只剩放假了？有没有觉得放假只是吃喝玩乐了？其实中国的传统节日远不止如此，他们有着各自约定俗成的仪式，通过举行仪式来宣泄情感，而这些情感正是信仰的外延。

如果说有哪一个节日能够牵动全球华人的情愫，非春节莫属。春节是中国最为古老的传统节日，已传承千年，传统上认为春节起于农历腊月二十三，止于正月十五，期间将进行一系列的仪式。如：腊月二十三（小年）祭祀造神，腊月二十四除尘，除夕时守岁、放鞭炮，大年初一贴春联、贴窗花、拜年，正月十五敲鼓、观灯、吃元宵等等。再如即将临近的中秋节有赏月、猜谜、吃月饼等习俗。这些风俗仪式是构成传统节日的元素符号，也正是由于这些仪式的存在春节才叫春节，中秋才是中秋，这是节日的特征。而如今的现实却是这些风俗仪式渐渐弱化，有多少人春节贴窗花？有多少人中秋猜灯谜？又有多少人过节时“意思”了事？不得不面对的现实是我国传统节日正面临危机，其实这与节日无关，这与信仰有关！

涂尔干在《宗教生活的基本形式》一书中提到：仪式属于信仰的物质形式和行为模式，信仰也只用通过表达它的形式，才能够清楚的表露出来。那仪式是什么？人类学对仪式的定于莫衷一是，年第十一版《大不列颠百科全书》这样写道：“仪式被看做规范化行为的一个类型，象征或表现了某种东西，而且由此与个人意识和社会组织构成了不同的联系。以此可以窥见，中国传统节日的风俗习惯是反映人们意识的重要仪式，其中蕴含了更深层次的意义也就是信仰。春节放鞭炮是为驱害，中秋吃月饼是为寄思，传统节日当中的每一个仪式都体现了一种信仰，并不是干瘪的形式主义，而且这种信仰是积极向上的，是能够凝聚人心、加深感情、强化爱国情节的，人们举行仪式是为了将过去的信念保存下去，保证信仰不从记忆中抹除，涂尔干认为“假如仪式只能起到消遣的作用，它就不再是仪式了。”而当下传统节日渐渐沦为商业契机，节日仪式逐渐淡化，其实质是人们信仰的流失。

不禁要问，除了钱，我们还缺什么？缺正确的信仰，何为正确的信仰？礼、义、仁、智、信、是也。中国是礼仪之邦，但看看隔壁的韩国，再瞧瞧美国，是否让我们汗颜？当今社会人与人之间冷漠大于热心，自保大于援助，猜忌大于信任，同事之间是尔虞我诈，亲情之间是铜臭熏天，甚至善良被认为是傻，有城府被看做是成熟，何其的可悲！这并不是危言耸听，而是说了一句大实话，最为可悲的是，如今连有胆有实话的人都少了！要树立正确的信仰政府必须发挥主导作用，自上而下的弘扬优秀的民族精神。毕竟这是拥有千余年历史的文化遗产，在对待中国传统文化的遗产时需要慎之又慎。

遵循中国传统节日的仪式并不是因循守旧。不可否认的是，中国古代是农耕文明，节日与历法息息相关，如今不仅要与时俱进也要唤起人们的共识。为什么洋节在中国大行其道？因为这是集体的狂欢，反观中国节日似乎乏味了许多，这也是传统节日的仪式需要做出的改进，这并不是妥协，而是适应时代的发展，应将文化精髓植于仪式当中，以让大众接受的方式呈现出来。仪式为表征，精神为内涵，将中华文明的优秀信仰传承下去。